毛利人臉上圖騰紋身由來

多多

毛利人約于1000年前由太平洋中部、即傳說中的哈瓦基乘木筏遷徙到紐西蘭，並從此定居下來。

如果時光倒退1000年，你就會在南太平洋上看到這樣一幅奇妙的景象：7條長長的獨木舟上，坐滿褐色皮膚、臉上和身上刺滿彩色花紋、胸前挂著奇特木雕的青年男女，他們興奮地將船向同一方向劃去。

順著他們劃向望去，海洋盡頭的天空中，似乎有一片形狀獨特的雲彩在飄蕩。當他們真正看清這片“雲彩”時，才發現那不是雲彩，而是一片新大陸上的雪山之巔。這片新大陸就是今天位於大洋洲的島國——紐西蘭。


那些“奇裝異服”的褐色人種就是最早發現紐西蘭的“毛利人”。所以紐西蘭最早的名字叫“奧蒂羅”，這當然是毛利語，意思就是“白雲綿綿的土地”。

如今，1000多年過去了，毛利人依然保留著當年風俗習慣，他們身上依然有色彩斑斕的紋身，他們生活中依然充滿造型怪異的木雕。

在紐西蘭，你時刻都能從這些紋身和木雕中感受到毛利文化的存在，感受到一個民族的文化深深地影響著整個國家的生活。
今天，生活于城市的毛利人，依然繼承了毛利族的傳統文化。
他們對族人聚首的時刻，如葬禮尤為重視，分散各地的家人都珍惜會面的難得時刻，總是千方百計回鄉團聚。說毛利人一旦離開人世，便會與祖先會合，並憑著他們賜給的力量，賦予子孫精神力量與指引。
毛利人極重視他們的傳家寶物，如權杖、綠玉項鏈等，深信它們蘊藏著祖先的靈氣。

他們會將這些家傳之寶傳給世代子孫。過去，毛利人與他們居住的環境有極密切的關係，並創造及流傳著許多相關的神話傳說，如有關森林之神和大海之神的傳說等。羅托魯阿毛利人文化村，門口一座用毛利人木雕製成的紅色大門，令人過目難忘。那個高高在上、張開大嘴、吐出舌頭人像，與毛利人的迎賓儀式上吐舌頭的習俗同出一轍，最早產生於毛利人認為見到野獸時做出這種鬼臉，可以嚇退野獸，保護自己。

後來這種形式演化到毛利人見到陌生人也要吐舌頭、做鬼臉，這種絕無僅有的會客方式，顯然成了毛利文化的重要組成部分。
只要你在這種有點嚇人的面容面前不被嚇退，毛利人馬上會把你當作他們的朋友，用歡快的歌舞歡迎你。
多麼奇特的交友方式！
19世紀初英國入侵前﹐毛利人約有20多萬人﹐分為50個部落﹐有部落聯盟。原始公社開始解體﹐階級分化明顯﹐出現貴族､自由民､依附民和奴隸。社會以父系大家族公社(見父系氏族制)為單位﹐有的開始向個體小家庭過渡。親屬制度為夏威夷式﹐即伯叔父和生父同一稱呼﹐伯叔母和生母同一稱呼﹐侄甥和兒女也同一稱呼。
經濟以農業為主﹐盛行刀耕火種﹔部分人從事漁獵和採集﹔手工業發達﹐有專業工匠。工具主要為石器﹐有石斧､石刀､石鑽､石鑿等﹐製作精巧﹐能用以加工木料､造船､蓋房﹐乃至精細雕刻。公共用房和一般住宅通常都有雕刻裝飾。服裝有披肩､圍胸､圍腰和短裙﹐多用野生亞麻製成﹔尤以夾有各色羽毛的斗篷最為名貴。食物以甘薯為主﹐其次有蕨根和芋類。
交通工具只有木船。喜愛紋身黥面﹔能歌善舞﹐音樂舞蹈頗富民族特色﹔民間詩歌和口頭傳說十分豐富。
1840年後﹐毛利人遭受英國殖民統治﹐曾奮起反抗。在1843∼1872年“毛利戰爭”期間﹐慘遭殖民者屠殺﹐人口銳減﹐當時已不足 4萬。經毛利人的長期鬥爭和反抗﹐終於迫使殖民當局承認其政治經濟權利。

1907年新西蘭獨立後﹐民族權利受到尊重﹐人口逐漸回升﹐到1970年增至22 萬。其中包括一部分由其他島嶼遷來而被毛利人同化的薩摩亞人､湯加人､斐濟人､庫克島人､紐埃人和托克勞人等。

現代毛利人﹐已接受英裔新西蘭人的影響﹐社會､經濟和文化均已發生變化﹐一半以上通用英語﹐但仍保持固有的民族特點。
毛利人除從事農､牧､林業外﹐有許多人進入城市當壯工和僕役﹐收入微薄。部落壁壘已被打破﹐部落貴族逐漸轉化為城鄉資產階級。

民族意識開始形成﹐民族文化得到復興和發展。

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