法輪功的造謡史

玉山

縱觀法輪功的發展過程，實則是一部謡言史。李洪志先生以謡言起家，迅速興隆；靠謡言維繫，正走向衰敗！
　　——靠謡言白手起家
　　九十年代初期，氣功作為中國傳統文化中的健身強體運動迅速開展起來，各種門派的氣功雨後春筍般地出現，良莠不齊。為吸引民眾加入練習氣功，各門各派競爭十分激烈，紛紛拿出看家本領招徠民眾。李洪志當時作為長春市糧油供應公司職工，也加入了練氣功的行列，並以此為業，“下海”專練氣功。1992年6月，李洪志同李晶超來到北京，開始以氣功學習班的形式正式開始傳法輪功，以“祛病健身”、教人“做好人”（修心性）販賣。然後通過關係，加入“中國氣功科學研究會”，開始在山東、天津、廣州、大連、河南、四川等全國各地辦法輪功學習班。並逐漸把法輪功完善，在氣功功法形成“五套功法”，並側重於向佛道教靠近，公開宣稱“往高層次帶人”，並以“在國內外，真正往高層次上傳功，目前只有我一個人在做。”1994年10月，李洪志通過關係，將自己的生日篡改為5月13日，與佛祖釋迦牟尼的生日為同一天，完成了從人到神佛的“技術”準備。通過辦班和出書，李洪志的這些“往高層次帶人”的“第一人”的謡言口耳相傳，不斷得到強化，迅速遍佈全國各地，並通過弟子們的進一步神化，其“祛病健身”功效神乎其神，迅速吸引了大批民眾參與其中。李洪志通過辦班收費迅速掏得了市場經濟初期的“第一桶金”——據長春市地方稅務局稽查分局證實，李洪志僅在長春辦班期間，共收入40多萬元，其家中的“功德箱”收入不計其數。在全國的辦班、出書等收入更是無法統計。可見，“性命雙修”“世界第一人”等一系列不可證實的謡言傳播，讓一個下崗職工積聚了巨額錢財。其後，李洪志在北京、長春等地花巨資購得豪宅、豪車供自己享用。
　　——用謡言控制弟子、壯大隊伍
　　法輪功在當時社會條件下迅速膨脹發展後，李洪志以其謊言湊成的《轉法輪》《法輪法解》等“理論”，通過不斷的講法、“經文”對弟子進行精神控制，其主要的“理論”大致是：“祛病健身說”、“法身說”、“業力說”、“惡報說”、“圓滿說”、“層次說”“學法說”、“修煉說”、“末世說”“護法說”等等。這些謊言進一步把弟子的思想牢牢控制在李洪志可以操縱的範圍內，於是，神化李洪志的各種流言迅速傳播開來，在弟子中形成了以地域為範圍的各級輔導站、練功點、聯繫點等法輪功組織。但是，李洪志也非常清楚，作為以謡言襯托起來的法輪功體系必然有被人們戮穿的時候，於是，李洪志把目光轉向國外，1995年，李洪志走出國門，到法國巴黎、瑞典哥德堡辦班傳法，開始了在世界各地的欺騙活動。並與西方某些別有用心的政治勢力暗中勾聯，為一旦在國內混不下去的時候做好了出逃的準備。由此可見，謡言使法輪功的興旺，不僅使李洪志個人賺得鉢滿盆盈，其個人政治經濟的野心也得到了空前的膨脹。
　　截止到1999年，法輪功組織可謂達到頂峰時期，其信徒據法輪功自己宣稱達到億人以上，其組織體系遍佈全國各地，李洪志先生的名字可謂家喻戶曉。但事物的發展歷來以興衰交替的規律發展，號稱“佛法”的法輪功從此走向衰落。
　　——再造“到中南海長功、消業”謊言使法輪功邪性暴露
　　在法輪功以謡言“滾雪球”的發展模式中，早在1995年就已經引起了有關部門和智勇之士的關注，報刊雜誌不斷有文章開展質疑和討論。但只要出現質疑，法輪功立即以“護法”名義組織各地的弟子進行靜坐、轉攻、騷擾甚至威脅。1999年4月，全國各地發現法輪功修煉者出現自殺自殘，信徒走極端的案例，引起了各地媒介的激烈指責和批判。這時的李洪志，一聲“到中南海長功、消業”在弟子中流傳，4月24日，全國各地的法輪功弟子聚集北京達萬餘人，以靜坐的方式包圍了中央政府所在地中南海，向中央政府提出不可思議的要求，並以此相要挾，威逼政府就範。此次萬餘人的聚集，違反了當時的《中華人民共和治安管理處罰條例》相關規定，引起了中央政府的高度關注，全國各地有關法輪功殘害生命、引起自殺自殘、毒害青少年、破壞社會安定等一系列的違法犯罪實事被逐漸披露公佈，引起了廣大群眾和中國政府的震驚，法輪功反人類、反科學、反社會的邪教品質得到初步暴露，中國政府決定給予堅決取締。
　　——“蘇家屯活摘”搬起石頭砸了自己的腳
　　李洪志及其骨幹逃到海外後，生存空間日益仄窄，為苟延殘喘，當起了令人唾棄的漢奸走狗。2006年，拋出了令人震驚的“蘇家屯集中營”事件，無中生有的誣衊中國政府在瀋陽建立了集中關押法輪功人員的所謂“集中營”，集體屠殺了6000多名法輪功修煉者，並對這些人進行人體活摘器官用於人體器官移植，從謡言的烈度來說可謂震驚中外。正因為如此，立即引了國際社會的關注，當年的3月22日，美國駐瀋陽領事館簽證官柯道雷到蘇家屯血栓病醫院進行全面參觀，對醫院的環境和醫療條件表示讚許。4月4日，中國外交部新聞發言人在回答美聯社記者提問時駁斥了“法輪功”的謡言。4月12日，蘇家屯區政府和遼寧省血栓病中西結合醫療中心在國務院新聞辦召開新聞發佈會，再次譴責了“法輪功”的卑劣行徑。4月14日，美國駐瀋陽領事館總領事康大衛，美駐華使館官員李啟森、夏皮羅醫生等5人對蘇家屯血栓病醫院進行了三個半小時的詳細參觀。同日，美國國務院發表了其駐華使館和駐瀋陽領事館就蘇家屯兩次調查的報告，報告稱：“沒有發現證據可以說明該地方除被用作公共醫院外還有被用作其他用途。”國際社會對此謡言在調查的基礎上公開宣佈子虛烏有，粉碎了法輪功蘇家屯事件謡言的陰謀。就連法輪功內部對此謡言也產生了思想上的嚴重分裂，認為造謡太離譜了。即使以反中國政府為已任的海外反華“精英”吳弘達也看不下去，2006年8月公開致信給美國國會及媒體否定其真實性。美國等國公開舉行聽證會，結果否定了法輪功這一謡言的真實性。如此一來，法輪功說謊編謡的本質邪性又得到充分暴露，原本希望在主子面前狂吠的獻媚之舉，變成了被主子一腳踢得飛遠的唔唔哀嚎。
　　諸如此類，法輪功精心打造了一系列的謡言品牌——“三退”鬧劇已經鬧成自己也不知如何收場的獨角戲；“世界第一秀”的神韻謡言如今成了臭名昭著的雞肋；“南京大爆炸案”謡言剛剛端上桌立即遇到一頓哂笑，“羞”得法輪功媒體趕緊刪除謡言；草蛉蟲產卵的“優曇婆羅花開”謡言令三歲小兒都貽笑大方；還有五花百門的“法輪豬”“法輪羊”“法輪狗狗”等“神蹟”謡言讓世人笑掉大牙……引得世人對法輪功如遇過街的尿糞，避之不及。世界各國對法輪功採取的抵制、拒絶、驅逐、封鎖、批判、法律制裁等措施令法輪功末路窮途。如此結局，不正是謡言惹的“禍”嗎？
　　謡言，原本是社會附屬物，其社會的複雜性決定了謡言不可能杜絶。謡言止於智者，謡言止於時間，以專業製造的謊言與謡言聯親結姻，雖然會放大謊言的作用，但統統會寂於謡言的墳墓。
　　謡言的另一個稱謂叫流言。魯迅先生言：“流言本是畜類的武器，鬼蜮的手段。”那麼對法輪功興於謡言，衰於謡言還有什麼奇怪的呢！