“涅槃寂靜”法理，讓李洪志精神控制的企圖暴露無遺

神火

　　“涅槃寂靜”是佛教修行人都期望證到的道果。“涅槃”意譯爲圓寂，就是“真無不圓，妄無不寂”的意思。“涅槃”又譯爲滅度，即滅了煩惱障和所知障二種惑障，了脫分段生死和變易生死二種苦果。“涅槃”共有四種：即“自性清靜涅槃”、“有余依涅槃”、“無余依涅槃”和“無住處涅槃”。“三法印”講的主要是“有余依涅槃”和“無余依涅槃”兩種。所謂“有余依涅槃”，即：衆生通過修行，壹方面運用智慧來斷塵沙煩惱，可是又不住于不生不滅的涅槃。另壹方面運用慈悲來普度衆生，菩薩雖然經過在三界六道中教化衆生，可是又不住于生死。所以，佛教徒常說：“任運隨緣無挂礙，涅槃生死等空華。”
　　佛法“三法印”告訴人們：衆生通過修行，用智慧的火焰燒掉煩惱之薪；用智慧的利劍斬斷見思之憂，當二種“惑障”被斬盡之時，“涅槃寂靜”道果就會悄然而至。“涅槃寂靜”道果是衆生修行的結果，絕對不是那壹位神佛給予的恩賜。可是，李洪志爲了樹立自己作爲教主的權威，在《轉法輪》中說：“新老學員都能在大法中修煉，都能夠成功圓滿!”；在《大曝光》中說：“目前壹大批學員圓滿和將要圓滿了。”說衆生只要追隨李洪志修煉法輪功，都能得到圓滿道果的恩賜，並且馬上就可以獲得“圓滿”。李洪志在《2003年元宵節法會講法》中威脅說：“（大法弟子的圓滿）不是我接、我送，都不行。先走的，雖然我定他圓滿了，其實也在壹個地方等著呢。必須是我接，我不接的都不被承認。”上述觀點就是說，大法弟子能否“圓滿”李洪志說了算。從中可以看出：法輪功修煉者追求的道果，成了李洪志威逼弟子臣服于他，供他擺布和驅使的誘餌。