淨土法門經——三、無量壽經

阿裏山 · 發表於 2013-6-13 09:39:07

無量壽經譯本有十二種。即：
壹、無量壽經　二卷　後漢安世高譯　缺
二、無量清淨平等覺經　四卷　後漢支婁迦讦譯　現存
三、佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛枟過度人道經　二卷　吳支謙譯　現存
四、無量壽經　二卷　曹魏康僧會譯　現存
五、無量清淨平等覺經　二卷　曹魏　白延譯　缺
六、無量壽經　二卷　西晉竺法護譯　缺
七、無量壽至真等正覺經　二卷　東晉竺法力譯　缺
八、新無量壽經　二卷　東晉覺賢譯　缺
九、新無量壽經　二卷　東晉寶雲譯　缺
十、新無量壽經　二卷　劉宋昙摩密多譯　缺
十壹、無量壽如來會　二卷　唐菩提流支譯　現存
十二、大乘無量壽莊嚴經　三卷　趙宋法賢譯　現存
本經是述說阿彌陀佛的四十八願、淨土莊嚴及往生人的因果之經典，由上下兩卷而成，壹名雙卷經，又名大經。四十八願如下：
（1）國無惡道願：“設我得佛，國有地獄餓鬼畜生者，不取正覺。”
（2）不更惡道願：“設我得佛，國中天人壽終以後，複更三惡道者，不取正覺。”
（3）身真金色願：“設我得佛，國中天人不悉真金色者，不取正覺。”
（4）形色相同願：“設我得佛，國中天人形色不同，有好醜者，不取正覺。”
（5）宿命智通願：“設我得佛：國中天人不識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。”
（6）天眼普見願：“設我得佛，國中天人不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，不取正覺。”
（7）天耳普聞願：“設我得佛，國中天人不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說，不悉受持者，不取正覺。”
（8）他心悉知願：“設我得佛，國中天人不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者，不取正覺。”
（9）神足無礙願：“設我得佛，國中天人不得神足，于壹念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取正覺。”
（10）不貪計生願：“設我得佛，國中天人若起想念貪計身者，不取正覺。”
（11）住定證滅願：“設我得佛，國中天人不住定聚必至滅度者，不取正覺。”
（12）光明無量願：“設我得佛，光明有能限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。”
（13）壽命無量願：“設我得佛，壽命有能限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。”
（14）聲聞無數願：“設我得佛，國中聲聞有能計量，乃至三千大千世界衆生悉成緣覺，于百千劫悉共計校，知其數者，不取正覺。”
（15）隨願修短願：“設我得佛，國中天人壽命，無能限量，除其本願修短自在。若不爾者，不取正覺。”
（16）不聞惡名願：“設我得佛，國中天人，乃至聞有不善名者，不取正覺。”
（17）諸佛稱歎願：“設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉咨嗟稱我名者，不取正覺。”
（18）十念必生願：“設我得佛，十方衆生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。”
（19）臨終接引願：“設我得佛，十方衆生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國。臨壽終時，假令不與大衆圍繞現其人前者，不取正覺。”
（20）欲生果遂願：“設我得佛，衆生聞我名號，系念我國，植衆德本。至心回向，欲生我國。不果遂者，不取正覺。”
（21）三十二相願：“設我得佛，國中天人，不悉成就三十二大人相者，不取正覺。”
（22）壹生補處願：“設我得佛，他方佛土諸菩薩衆，來生我國，究竟必至壹生補處。除其本願自在所化，爲衆生故，披弘誓铠，積累德本，度脫壹切。遊諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來，開化恒沙無量衆生，使立無上正真之道。超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。”
（23）供養諸佛願：“設我得佛，國中菩薩，承佛神力，供養諸佛。壹食之頃，不能遍至無量無數億那由他諸佛國者，不取正覺。”
（24）供具隨意願：“設我得佛，國中菩薩，在諸佛前，現其德本。諸所求欲供養之具，若不如意者，不取正覺。”
（25）演說妙智願：“設我得佛，國中菩薩，不能演說壹切智者，不取正覺。”
（26）那羅延身願：“設我得願，國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。”
（27）壹切嚴淨願：“設我得佛，國中天人，壹切萬物，嚴淨光麗，形色特殊，窮微極妙，無能稱量。其諸衆生乃至逮得天眼，有能明了辨其名數者，不取正覺。”
（28）道樹高顯願：“設我得佛，國中菩薩，乃至少功德者，不能知見其道場樹，無量光色高四百萬裏，不取正覺。”
（29）誦經得慧願：“設我得佛，國中菩薩，若受讀經法，諷誦持說，而不得辯才智慧者，不取正覺。”
（30）慧辯無限願：“設我得佛，國中菩薩，智慧辯才，若可限量者，不取正覺。”
（31）照見十方願：“設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方壹切無量無數不可思議諸佛世界，猶如明鏡；睹其面像，若不爾者，不取正覺。”
（32）寶香妙嚴願：“設我得佛，自地以上，至于虛空，宮殿樓觀，池流華樹，國中所有壹切萬物，皆以無量寶，百千種香，而共合成。嚴飾奇妙，超諸天人。其香普薰十方世界，菩薩聞者，皆修佛行。若不爾者，不取正覺。”
（33）蒙光柔軟願：“設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界衆生之類，蒙我光明觸其體者，身心柔軟，超過天人，若不爾者，不取正覺。”
（34）聞名得忍願：“設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界衆生之類，聞我名字，不得菩薩無生法忍，諸深總持者，不取正覺。”
（35）脫離女身願：“設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身，壽終之後，複爲女像者，不取正覺。”
（36）常行梵行願：“設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，諸菩薩衆，聞我名字，壽終之後，常修梵行，至成佛道。若不爾者，不取正覺。”
（37）天人致敬願：“設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，諸天人民，聞我名字，五體投地，稽首作禮，歡喜信樂，修菩薩行。諸天世人，莫不致敬。若不爾者，不取正覺。”
（38）衣服隨願：“設我得佛，國中天人，欲得衣服，隨念即至。如佛所贊應法妙服，自然在身。若有裁縫持染浣濯者，不取正覺。”
（39）樂如漏盡願：“設我得佛，國中天人所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺。”
（40）樹中現刹願：“設我得佛，國中菩薩，隨意欲見十方無量嚴淨佛士，應時如意，于寶樹中，皆悉照見。猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。”
（41）諸根無缺願：“設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，至于得佛，諸根缺漏不具足者，不取正覺。”
（42）清淨解脫願：“設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，皆悉逮得清淨解脫三昧。住是三昧，壹發意頃，供養無量不可思議諸佛世尊，而不失定意。若不爾者，不取正覺。”
（43）聞名得福願：“設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，壽終之後，生尊貴家。若不爾者，不取正覺。”
（44）修行具德願：“設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，歡喜踴躍，修菩薩行，具足德本。若不爾者，不取正覺。”
（45）普等三昧願：“設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛，常見無量不可思議壹切諸佛。若不爾者，不取正覺。”
（46）隨願聞法願：“設我得佛，國中菩薩，隨其志願所欲聞法，自然得聞。若不爾者，不取正覺。”
（47）聞名不退願：“設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺。”
（48）得三法忍願：“設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，不即得至第壹、第二、第三法忍，于諸佛法不能即得不退轉者，不取正覺。”
上述淨土三經，再加上《華嚴經、普賢行願品》《楞嚴經、大勢至圓通章》、世親菩薩的《往生論》，合稱爲淨土五經壹論，是淨土法門主要經論依據。

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