轉載：佛國路上

jasonlin454

信手拈起蓮花來，回眸看盡人間世。世事紛擾幾千年，不過黃粱一場夢。

  
眾皆凡間幾多迷，癡言文字弄靈巧。不識佛前真境意，只知紙上推敲多。

  
人生晃如夢泡影，細細品味有幾人？只知凡塵事來遭，從不盡心照自愚。

  
眾菩薩回與我之事，細細品味文字敘述，尚有多人不閱提點。非吾之所願！

  
菩薩慈悲返慈悲，既可低迷話機鋒。眾生訴說菩薩悲，怎能慈悲濫慈悲？

  
眾生只知菩薩悲，悲憫從何訴說起？悲憫靈子癡迷性，不願觀照看自身！

  
吾人想眾佛子常常說若知，懺悔前世今生之罪業。佛前體檢種的因，欲要菩薩解冤因，不欲自身圖改變。汝等想何謂真懺悔？懺悔即立即當下捨去眾惡念，而非口中云云罷了。既已懺悔，應然已心改變之。

  
數日前，與太子爺詳談，倒也一妙哉！太子爺說：云云眾世人已變，非是菩薩之想像。佛前懺悔現真性，不過口頭云云罷。何有解呢？只是在佛前懺悔，怕果報立即現前，而在當下現出善念。可能果報一過，災劫已避，並無想真改變。妙哉，妙哉！一赤子兒話，倒也讓菩薩我去重新看待人世。

  
驀然數百年，眾生香火傳。佛前勤誦經，同頌功德藏。

  
欲想解離難，常頌南無佛。佛前懺悔否？吾心早自知！

  
只想廣開門，再納多靈子。佛國世界軸，道家新掌承。奈何眾靈徒，口中只多言。

  
吾等人世間時間個把之月，曾問過眾菩薩四個問題，回答與否皆在眾心自發。非是考試也非測度，只想讓你們能觀照自性，也非評斷。

  
佛何在？佛在自性中。佛國於何所？佛在自心中。佛從何而尋？佛從自心觀照即現與你。汝等為啥？汝等皆有一顆佛的心，汝等即是菩薩。眾菩薩：你為誰啊？汝等如能觀照自心之佛性，汝等即為菩薩。因何而來？因累劫百世修行根基不斷。輪迴降轉幾千年，只為觀照自性佛之所而來。因何在此結緣，連結眾生菩薩？只因心中尚有佛性欲開心見門，而在此地。

  
貪著文字，執著自性之執念，尋求自身度己之方法。依吾等之看法：觀照世間眾多法，找尋回家亦迷路。專研幾世深入經藏，開啟智慧如海嘛？研究的是別人的學問，研究的是別人的智慧，開啟的是旁人給予的，熟讀的是別人得道的。菩薩，吾等自性在何處？

  
儼然云云向外尋，找遍千山各大德，欲登佛國探學問，不知佛陀早在心。

  
眾菩薩中，我想這席話應能點醒一二，盼望能靜心自觀，觀照自性。今日為何經文勿往下談論？法分八部全是善法，但汝等是否只到此學習學問之心？還是已然在這學問中觀您自性？

  
急登智慧法門，廣納眾知識，是否很好？好的，非常好！但知識過大無法消化，那不過也只像黃樑一夢，睡醒即忘，汝等有收穫嗎？並無。文字記載、今生記憶，只能短暫留在世間洪流中，微如一微塵。真只像黃樑一夢，永遠接不住，從頭再學起！如能在這些學問中，自觀其性，觀照自愚，才叫深刻記憶！如能在箇中一小段文字與語言中悟解它，才叫真有所得！

  
人世間汲汲營營希望能得到學問，得到又何如？你真懂嗎？還不如細細品味每一段，真實的讓自我的心靈確實品味一次，而不是囫圇吞棗。眾菩薩們，找回自己吧！菩薩何能渡人？是應必先經歷一過程。渡己渡人，必先能觀您自性，才能體現世事。

  
眾佛慈悲降神州，只為渡回眾靈子。佛國之路早呈現，只是不知佛在何？

  
心路已開尚未到。誰能回家啊？有心嗎？誰有心，誰即有佛國。誰無心，永遠外求不到。此乃佛國真切語，送與菩薩做偈言，佛國之路早已現，千年不變唯心論。何能回家啊？眾菩薩們，細細品味。躲也躲不過，避也避不掉，只能遮蔽眾人眼，無法遮蔽自己心。

  
深山神仙眾多數，避世離道修自性，返復苦行數千年，始得證道歸仙位。

  
修行體會個把月，即能全功佛全窺。誰能判定法門深？只有自己看不足。

  
眾菩薩，專研看過世間許多弘法之事、許多宗教法門。誰好、誰不行，誰高、誰人低？自性觀照多少，體檢世界萬物之自然體現多少，何如批評啊？

  
蓮花朵朵開，汙泥先長成，枝直不多漫，出水現清蓮。阿彌陀佛！

  
汝等之心吾已知，細細教導耐人味，福德是否能具全？但看眾生之造化。

  
吾等所教之功課，暫且以這名命之。吾已細細看完，並了解眾生之苦難。今逢緣份具足，能與眾菩薩相遇結緣。此課定名為『佛國路』。就讓吾等來為你們接引吧！還望眾菩薩，在這人世繁華短短數十年，能持之精進以恆，細細品味吾等所傳之法門。能觀照自性，即能找到佛國路，福德與否再看自性之體悟，此班名定名為『佛國路』。

  
南無觀音佛，現前來引路，遵照引導師，步步邁向前。阿彌陀佛！

  
遑論宇宙時間變化，世時相陽交泰之時，人世本應陷入顛倒嗔恨之期。汝等菩薩甚與我結緣，但望眾菩薩，維持心定然。此亂象將蔓延半世紀，汝等在這半世紀間，我想如然靜心沉潛，已有好幾位能跟隨我前去。但望能體檢此世之紛亂！

  
（觀世音菩薩賜行善大平安咒降福）

  
阿彌陀佛！此乃行善大平安咒，賜與眾菩薩與我結緣之際。箇中有學習此法之人，細細聽好，心平與穩定...

  
（觀世音菩薩再賜平安咒降福）

  
稍做體悟吾等之前之所言吧！尚請濟佛再傳一法。

阿彌陀佛！      
欸！何謂修行？怎麼觀照自性？汝等如然像菩薩剛剛一言：現今眾生學不會真懺悔，學會告解。欸！那西洋方法學過多，找那牧師告解啊，不是跟菩薩告解。告解是為啥？我懺悔，我講完照做。反正你那個牧師那告解房，閒閒無事開著，我每天像去醫院看病一樣掛號。

  
懺悔〜為啥我老是在提醒叫真懺悔？真懺悔—是已了解這個惡因不再犯，真正懺悔一次。不是幹完再去懺悔，那叫道歉不叫懺悔啊，這個道歉沒用！不是說不接受你們大家眾生的道歉，是你道啥歉？你跟誰道歉？做錯事傷害的是自己，是吧。輪迴墜入惡道的也是你，不是啊？然後呢？不斷浪費這靈魂的深度，沉迷五濁惡世，永世不得輪轉，也是你！

  
欸！這菩薩跟我們見地一般啊。為啥道歉？為什麼說「真懺悔」？這你們沒搞懂懺悔這兩個字跟「真懺悔」。你們往往覺得我懺悔，我悔過。為啥你們問：師父啊，我怎麼每每改不掉？我明明知道我做錯。因為你每次用人間的叫對不起、我錯，所以你們永遠人世間最會常用謝謝你、對不起、我錯。還有一點：請你幫個忙。對吧！

  
人世間三句話，哎呀〜能夠通行無阻—謝謝你、對不起、請一下你。所以你們拜佛，跟你們人世間用的方法一樣。謝謝你幫忙啊菩薩！對不起，我來懺悔，對不起！對不起！對不起完請你幫個忙！你到底是來對不起，還是來請幫忙？你是來請幫忙，你不是來對不起。然後完再謝謝你！

  
這就是我上次與太子爺兩人閒聊，所鬧出一笑話。甚麼笑話？我們談的叫肉頭與盤子的笑話。為啥？就這「謝謝你對不起，請你再幫個忙」這故事。為啥？你不覺如果用人世間〜我們進入你人世思考，師父我叫肉頭啊，太子爺叫盤子，因為每每都被你們搞。所以肉頭要與盤子放在一起，不叫嗎？那不叫做絕妙組合，難怪我們兩個湊一起！

  
這剛菩薩講，怎麼觀照自性，佛國在何處？佛國在自己心裡啊。我想祂點的真奇妙，怎麼講？為啥在佛家來說，統稱看到你們都叫「菩薩」。小菩薩、年輕漂亮菩薩、老菩薩，為啥通通這樣稱呼？為啥佛家在講：眾生皆有佛性，眾生皆可成佛？

  
談了那麼多大經典，大家把學問做大了。結果啊！往往外求，去看到所謂已得道之士傳下之經典。不是說他不好，他只是把經驗傳承下來，還要你自己去做嘛！不是這本我讀完，我買下一本來看。你們幹嘛？在看武俠小說連續劇啊，還有連版，要不要再版？

  
看完這本就是一經驗法則，你能悟透它用甚麼而能身體力行才有用。看那麼多本幹嘛！看甚麼？打算去考試，考博士啊，考完博士你還在人世間嘛。這不是讀經啊，這在做學問。

  
每每老人家在講，有用的一條就好，別搞那多條。看盡世間眾法門，輪迴浮沉總辛苦，徒嘆空無一人真高明，能度此生解離天。等甚麼？等高明人士來。那取個名字叫高明好了，那不比較快，那就高明來了。是人家不高明，還是你真糟糕？欸〜這要檢視一下。

  
我們上課到現在，菩薩真慈悲，定名這門課叫做『佛國路』。為啥？怎講？真打算把你們這幾個納為祂的靈冊之下，好好引導你們，希望你們真能體檢。我們講，佛度有緣人，何謂有緣？這樣就叫有緣啊！要怎樣才有緣啊，緣份不是你們想，緣深緣淺。你們為啥來這？因為你們已有佛性，而想要追尋佛國之道路，那我們必有責任引導你們。所以啊，恭喜你們！這『佛國路』，觀音菩薩為你們引導師。欸〜希望你們能珍惜福分啊。

  
好好的去體會一下那句話！怎麼自求啊？佛在哪裡啊？每一個人問我：「師父，我老是找不到佛。佛在哪，佛在哪兒啊？」佛在你的自性裡面。你能夠放下許多執著、五濁貪念而不爭不奪，你看到佛。因為你有佛性，有佛性不叫佛，那甚麼叫佛？要不要畫一個大神仙像給你看才叫佛啊？還是什麼能捏他幾把，他喊的哀哀叫說我痛，你跟我講說：佛你到了，因為我捏到