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[閒聊] 妓女對中國古代文藝發展的重要貢獻

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發表於 2011-3-28 09:59:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
在中國古代,幾乎每個朝代都有妓女所做的詩詞。《全唐詩》就收錄了21位妓女的詩篇136首。中國古代的妓女、尤其是清代以前的妓女,在中國古代的文藝發展史上佔有一定的地位,從而形成了一種“妓女文化”現象。一些家妓、官妓(也包括極少數市妓)則是所處時代歌舞音樂藝術的代表,在推動中國古代藝術發展方面起了重要作用。

事實上,“妓”是從“伎(技)”演化而來,“伎”是指專習歌舞等技藝的女藝人。所以在古代,“妓”是娼妓與女藝人二者的統稱。有許多妓女,文才也很好,在琴棋書畫方面都表現出較高的才華。在這方面,唐代的薛濤、魚玄機、關盼盼,宋代的甦翠、嚴蕊,明代的馬守真、薛素素、範鈺等,可謂代表。

  薛濤的詩,雖然多以愛情為主題,但格調和談吐都相當高雅。比如《柳絮》詩雲︰“二月楊花輕復微,春風搖蕩惹人衣。他家本事無情物,一任南飛又北飛。”又如《謁巫山廟》詩雲︰“亂猿啼處訪高僧,路人煙霞草木香。山色未能忘宋玉,水聲猶似哭襄王。朝朝夜夜陽台下,為雨為雲出國亡。惆悵廟前多少柳,春來空白斗眉長。”也許真因為薛濤才高和寡,所以終身未能找到如意郎君。因此她的詩作,也猶為失意文人所欣賞。

  另一位才高八斗的唐代妓女詩人是魚玄機。魚玄機也是長安人,字幼微,一字蕙蘭,讀書萬卷,才思敏捷。有一次,她在長安城內看見新公布的及第進士名單,便大生感慨,賦詩一首雲︰“雲峰滿目放春晴,歷歷銀鉤指下生。自恨羅衣掩詩句,舉頭空羨榜中名。”她的“易求無價寶,難得有情郎”一聯,也成了千古名句。

  宋代的詞和唐代的詩似有十分相似之處,從文人雅士到一般市井中人,幾乎人人能夠吟誦,而且這種文學在文人雅士與歌姬舞女中架起了一座橋梁,結成了一根紐帶。

  在宋代的民間,要算妓女詞為最盛,因為當時的妓女常與一般詞人廝混,耳濡目染,同時妓女不能詞者也難以受到高層次人士的賞識,所以能詞者十有七八,載于《詞苑叢談》諸書的,更難計算。這樣,又形成了宋代的妓女文學。唐代的妓女文學以詩為主,宋代的妓女文學則以詞為主。

  對宋代的妓女來說,首先是唱詞。要唱詞,必須對詞的意義及曲拍十分了解,才能即景生情,瑯瑯上口,悱惻動人。這方面的事例是很多的,例如︰

  黃山谷過瀘州,有官妓盼盼,帥嘗寵之。山谷戲以《浣溪沙》贈之︰……盼盼即筵前唱《憶春娥》詞侑酒。詞雲︰“年少看花雙鬢綠,走馬章台弦管逐。而今老友惜花深,終日看花花不足。書中美女顏如玉,為我同歌金縷曲。”

  曾被朱熹誣陷的南宋名妓嚴蕊,就是一個琴棋書畫,絲竹歌舞無所不精的才女。嚴蕊曾口佔《卜算子》一首雲︰“不是愛風塵,似被前緣誤。花開花落自有時,總賴東君主。區也終須去,住也如何住。若得山花插滿頭,莫問奴歸處。”這樣的才思,這樣的詩情,只怕是要讓當今詩人都不如的。

  從以上一些事例看來,這些妓女文才是很好的,不少妓女的作品情真意摯,為後世所傳誦,並傳為佳話。
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