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如何用心學佛才能真受益

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發表於 2016-4-16 14:04:33 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
如何用心學佛才能真受益
1、學佛的過程,就是學做人的過程
2、迷信的學佛,著相的學佛,有求的學佛,就是因為佛理不明。
3、佛法與生活脫鉤脫節,就是因為沒有把佛法與生活的點點滴滴融為一體。
4、淺顯的生活中,平凡的事相上,蘊藏著無上甚深微妙法。
5、從苦難中解脫出來,要有明師,有明師才會有解脫的可能。
6、在事相上持戒,是消不了災也免不了難的,持戒是持心中的戒律。
7、為自已的小家而求,為自已的事業、健康而求,在自已的小圈子裡打轉轉,佛菩薩加持不上這樣假學佛的人。
8、生活中的任何事情都當成是佛事,生活的任何地方都當成是道場,就是轉凡心為佛心。
9、華嚴《轉念法》就是轉煩惱為菩提,幫助我們把埋沒已久的真誠心、清凈心、慈悲心慢慢的顯露出來。
10、家庭越來越和睦,身體來越健康,煩惱越來越少,心地越來越清凈,智慧越來越增長,才是學佛的真實義。
11、高慢心每個人都有,是累生累世所形成的習氣,由自私自利轉變為念念為眾生,就是對治高慢心。

12、心外求法,向外找原因,總認為是別人的錯誤,是由於認識不到各人因果各人負的道理

13、看清了這個世間的苦,才會生出離心,道心才會堅定。
14、把理論上的東西運用在生活中,用佛理指導生活,在事相上以理透事,這是理事圓融.
15、內心符合覺正凈,即使沒有經過師父做三皈依,佛也承認你是佛弟子,因為你所做的一切,佛早就看到了.
    16、念念為眾生,掃地是為眾生而掃,把眾生的煩惱業障,都打掃得乾乾淨淨,露出智慧,吃飯,願眾生都能吃到阿彌陀佛無量光化現的智慧法食,早日破迷開悟,穿衣,願眾生都穿上智慧衣,早日覺悟,走路,願眾生都走在正法的路上,走在通往極樂世界的路上,看到有殘疾的人,願蓮花托著,佛光照著他們,願他們早日消除業障,病苦,早日脫離苦海,共同念佛,同生極樂,每做一件事都是為眾生而做,就是覺悟。
    17、迎面而來的,都是命里有的,無論是善緣,還是惡緣,不入自已知見,不入他人知見,把業力轉化為願力,用佛的教誨,做為為人處事的原則,即是入佛知見。
    18、遇到好的環境,好的緣份,不貪執,隨緣享受,遇到逆境,不慎恨,不逃避,認帳認命,隨緣而不攀緣,就是離相修善。
    19、念念為眾生的心,就是菩提心,這是成佛的根本,就是金剛不壞心,沒有菩提心所做的事皆是魔事,沒有菩提心的念佛,不會成佛。
    20、菩提心就是真誠心、清凈心、平等心、正覺心、慈悲心、願力心。
    21、當我們遇到問題的時候,最容易就事論事,說長論短,吃虧時的候,最容易覺得委屈,因為我們沒有入佛知見,沒有入佛知見,就得不到自在。
    22、不懂因果,相信因果,到深信因果,是一個長期的過程,不懂因果,啥業都敢造,相信因果,業力不會轉變,只有深信因果,才會改變命運。
   
   23.善緣、惡緣都是緣,遇到善緣,隨緣享受,不貪執,遇到惡緣,不逃避,隨緣把不善的緣分轉化成善緣,把親緣轉化成修行的緣分,這就是「隨緣了舊業,不再造新殃」
   24.佛菩薩只要一動念頭,就是為了眾生早日覺悟,念念為眾生就是佛,利益自已就是魔。
   25。轉念就是看住自已的念頭,時時觀照自已,念念利益眾生、願力相續、離相修善就是佛心,念念為自已、分別、執著、著相修行,就是凡心,轉念的過程就是凈化心靈的過程,就是開智慧的過程。
   26.「法無邪正,唯人使用」任何事情從表面上看,都看不出來是對還是錯,做事的時候看你怎樣的想法,利益眾生的是持戒,不利益眾生的就是犯戒,遇到惡緣,事隨心不隨,願眾生把惡的緣分轉化成善的緣分,就是持心中的戒律。
   27.遇到不學佛的人在那傳事非,你認為人家在造業,就是你自已的知見,是你在分別,見到這樣的人,我們願蓮花托著,佛光照著他,願所有象他這樣的眾生,早日了確「人我是非」的惡習,早日覺悟,求生凈土,眾生有一天覺悟了,都能成佛。
   28、轉念的方法,就是把念頭轉在正見上,這比忍的方法可強多了,忍不好還容易生病,實在忍不住了終於要爆發,轉念,時時心裡有正見,這是培養定力的方法。
   29.有了定力,有了正見,就不會胡思亂想,別人讓你算命,看香頭,你保證不去,因為你深深的知道,那些是違背因果的做法,真正改變運還得靠自已。
   30.我們對萬事萬物能夠辯別是非曲直就是智,事情過後,不去想他它,就是慧,智和慧是一不是二,遇事不分別不計較,冷靜面對,心中有佛陀的教誨做主,這就是智慧的表現。
   31.看一個出家人,跟隨的師父是不是可以依止,關鍵是看他所講的法是不是依止經典,是不是幫助你覺悟,使你煩惱減少,是不是經得起實踐的檢驗,要觀察他的心地、目的、修行方法等,而不是從他的相貌,衣著上看。
   32.佛法是非常活潑的,不是你想象的那樣死板,那樣法執,從早到晚板著一張臉,一點笑模樣也沒有,來不及上早晚課,就象不行似的,那不叫佛法,那叫佛獃子。
   33.有的人認為,往生就是等死了以後才是往生,這是不明佛理的求往生,往生是新的生命的開始,由低級的思唯升華到高級的思唯,是心靈境界的提升,過的生活就象佛菩薩一樣自在,就是往生。   

   34.佛菩薩是大德,念念為眾生,恭敬眾生,慈眼視眾生,幫助眾生撥出苦惱,解除災難,多生多劫這樣不斷的積累,跟佛菩薩相比,我們都是缺少德行的人,我們應該慚愧。
   35.孝敬父母是我們小輩,應該做的,現在的社會不是這樣的,有的兒女嫌老人臟,有的嫌老人磨叨,以為給點錢,就不用從精神上關心了,甚至把老人攆出去,這是違背天理的事情。
   36.佛法是孝道,連自已的父母都嫌棄的人,對別人再關心都是假慈悲,真正孝順,是不讓老人為自已操心,自已覺悟以後為老人念佛,幫助老人覺悟,當自已能夠德行圓滿,往生凈土的時候,是最大的孝敬。
   37.「在家孝父母,勝過遠燒香」,誰是佛呀,家裡的老人就是佛,哪裡是道場,家庭就是道場,極樂世界在哪裡,就在你的心中。

   38.真正的恭敬,是在心地上的恭敬,不僅僅對自已的父母恭敬、對佛像恭敬、對經書恭敬,應該恭敬一切眾生,對有形無形的眾生、緣分遠的和緣分近的、有緣無緣的、順從你的.
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