7. 結論

雪狼圖騰

   圖騰崇拜是由於對自然之中不可預測的力量存有害怕之心，所以崇拜、敬畏他們，於是衍生出崇拜的思想，希望藉由此方法得到他們的庇祐，是人類歷史上極為古老而奇特的文化現象之一，是原始人類為探索自身起源，所形成的第一個較有系統的觀念體系。具有普遍姓與獨特性的特徵，也就是為普遍的現象、分布廣；而且每個圖騰是特定的象徵記號，特定的氏族才適用，代表族群的生命。為了說明圖騰與圖騰成員的關係，便世代流傳著有關的神話傳說，圖騰成為維繫氏族內部團結的力量，圖騰神話又是原始宗教口傳的聖經；因此，圖騰崇拜構成了原始民族的原始宗教、社會結構和習俗，此外圖騰發展出許多特別的藝術文化，而這些文化並沒有隨著圖騰崇拜的消失而不見，反而延續在今日的現代文明之中。
因此圖騰崇拜不僅影響遠古的人們，對後代的文化也深具影響。如：圖騰的意象符號，影響了後來文字的創作，開啟了接下來的文明世界；因為圖騰的音樂和跳舞的內容與型式而衍生出現在的戲劇的雛形；最重要的是由圖騰崇拜演變為原始宗教，原始宗教又慢慢演變為現在多元的宗教信仰，在今日的社會是一個講求科學的時代，但宗教信仰仍是人們精神上最大的慰藉。甚至現代經濟社會中的飯店、企業、產品的標誌、國徽就猶如氏族林立，各有其徽、標誌，這就是「現代圖騰」。所以圖騰崇拜在探討古代文明與現代文明之中佔有重要的一席之地。
參考書目
岑家梧：《圖騰藝術史》（76年8月出版，駱駝出版社）
岑家梧、李則綱：《圖騰藝術史始祖的誕生與圖騰》（上海藝文出版社）
倍松：《圖騰主義》（上海藝文出版社）
王祥齡：《中國古代崇祖敬天思想》（初版，民81，台灣學生書局）
王桂蘭：《遙遠的故事－古代神話傳說》（初版，民88，台北市，萬卷樓圖書有限公司）
潛明滋：《中國古代神話與傳說》（初版，民82，台北市，台灣商務）
參考網站
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2、        http://www.cys.edu.hk/ClassSubject/CH/HTML/ch1/Cyc4/develop.htm
3、        http://big5.viewcn.com/ShenZhouL ... ngDai/GBK/1923.html
4、        http://hk.geocities.com/tkpartst ... nalreligion/or1.htm
5、        http://eyo-zh.com/mysk.html
6、        http://netcity5.web.hinet.net/UserData/tenw/ptasan/body_09.html
7、        http://art.network.com.tw/ArtCo/SpecialMember/Wu/main3.htm
8、        http://cross.disciple.com.tw/m1999/d/d3/b34.htm#e
9、        http://www.bjyouth.com.cn/Bqb/19990815/BIG5/3975^D0815B0305.htm
10、        http://www.fgu.edu.tw/~social/course/910112.html
11、        http://www.angelfire.com/az3/lenivus/nonmoi/g/s09.htm
12、        http://fp5.cri.com.cn/1015/2003-1-24/98@147971.htm

圖片附錄

龍是古人崇拜的圖騰之一，是中國人信仰圖騰，在中國文化上具崇高地位。

排灣族人相信自己與蛇有血緣關系，蛇是自己的祖先，同時，他們還認為繁衍祖先的蛇還是排灣人的保護神，相信它具有超自然的能力，能佑護排灣人，為排灣人排憂解難、降神消災。因此，蛇成為他們生活中敬畏與尊崇的對象，成為他們精神信仰－－圖騰崇拜的物象。


摩崖石刻－是高欄島寶鏡灣摩崖石刻畫。它是青銅時代的產物，距今已有3000年左右的歷史。其內容不但有鳥、獸、魚、水、雲等花紋圖案，還有眾多的人物畫像，有男有女，或臥或立，或奔跑或舞蹈，栩栩如生，神秘莫測。它反映了原始部落的圖騰崇拜、生活習俗和工藝美術活動，具有珍貴的史料價值和旅遊價值。

紋身是黎族母系氏族社會的遺存，是母權制的產物，它是原始宗教－自然崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜的產物，紋身是黎族歷史上凝聚力、號召力、生命力的標誌，是黎族歷史上最壯觀的文化現象。但隨著時代的發展，黎族紋身亦必將走入歷史。