誰能知道人心？

阿裏山 · 發表於 2013-9-26 13:05:46

我們無論對他人的心知道多少，都可以確立一種正確的態度去對待他人；理解、接納、擁抱他人的心，這就是愛。

在《廣辭林》有一段關于“讀心術”的記載：“讀心術是握住人的手，根據其無意識的活動所引起的反應來探測其物品隱藏的地方的一種技術。”最近國內流行“讀心”類的書籍。其實，這類書籍能流行多久，也很難說。一位書商告訴我，現在國內，一本書要是賣上兩、三萬本，就算暢銷書了。去年和今年的暢銷書，排在前面的是《百年孤獨》、《正能量》、《看見》和《好媽媽勝過好老師——一個教育專家12年的教子手記》等等。

讀心術的魅力

個人成功與教育子女，似乎永遠是中國人的最愛。而教育子女是否成功，就看子女將來能否上大學、進名校，這是成功的第一步，是墊腳石、敲門磚。“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉”，此乃古訓；所以在各地書店中，賣得最多的還是考試複習資料。

“讀心術”一類的書直接與成功相連，而當代中國人，測量成功的主要領域，一個是商場（職場），一個是官場。情場不在其中，如果你在官場或商場裏成功了，那一定會紅顔浩浩、紅塵滾滾。

圍繞著這兩個場子，“讀心術”的魅力在哪裏呢？察言觀色而知心，了解別人的內心、對手的內心、幫手的內心……最重要的是老板的內心。當今的領導，私下或公開的，也常常被其手下叫做老板了。
亨利克•費克薩斯所寫的《讀心術》一書的副標題就是：“怎樣在不爲人知的情況下了解和影響他人”。他教給人的一個絕招就是，表現出喜歡對方，就可以讓你無往不勝：人們第一喜歡的人是自己，第二喜歡的人是喜歡我們的人。研究表明，人們都願意和那些喜歡自己的人呆在一起，也更容易贊同那些喜歡自己的人的意見。例證，在一個銷售電話的實驗中，模仿對方的語速，就可以讓你更容易被接受。

厚黑學是先導

幾年前，大陸流行的《厚黑學》可稱爲讀心術的先導。只不過是中國的土産，並且大都是從古代的帝王術、英雄譜中發掘出來的。李宗吾先生認爲，厚黑學分三步功夫：第一步是“厚如城牆，黑如煤炭”；第二步是“厚而硬，黑而亮”；第三步是“厚而無形，黑而無色”，進入“無聲無嗅，無形無色”之境界。他用兩個字道盡了中國古今豪傑英雄的秘訣——“厚黑”，即臉皮要厚，心要黑。

心黑，以三國中的曹操爲代表——“甯我負人，毋人負我”。臉皮厚，則劉備當仁不讓，俗語說“劉備的江山，哭出來的”，又說“劉備摔孩子，收買人心”。林彪後來有句話，深刻地概括了“厚”：不說假話辦不成大事。而假話之首，當爲吹捧在上的領導，以及領導的領導。所以，他發明了“4個偉大”：偉大的導師、偉大的領袖、偉大的統帥、偉大的舵手。費正清把這概括爲4個字，即“人間上帝”。

與前述曆史不同，這次登場的讀心術，則打著科學大旗上市，且從西方進口。他們宣稱，美國科學家研究出一種能夠“閱讀”大腦的技術。在利用大腦掃描儀進行的實驗中，研究人員能夠准確地猜測出參與者腦中所想的事物，准確率高達80%左右
據悉，這項有關讀心術的研究目的，就是證明掃描能夠揭示我們內心深處的想法。對此，我們只有拭目以待。

知人心就夠嗎

“讀心術”說得更多的，是通過人的身體語言來猜測，或者說理解他人的內心。《FBI教你讀心術》一書作者（美）喬•納瓦羅說，十大准則可以幫助你解密身體語言，這十大原則，當然都頗具實用價值。

但問題的根本在于，即使我們從科學技術上了解並且把握了許多東西，但我們真的能理解人心嗎？進一步說，哪怕我們明白了人心，我們就能采取正確的方式對待人心嗎？

在中國文化中，孟子首先提出了對“心”的解說。最著名的兩句話，其一爲“心之官則思”，即人心具有思維的功能；其二爲“人皆有不忍人之心”，即心具有道德意識。荀子則突出了心的主導作用，他說：“人何以知道？曰心……心者，形之君也，而神明之主也，出令而無所受令。自禁也，自使也，自奪也，自取也，自行也，自止也。……故曰：心容，其擇也無禁，必自見。”（《荀子•解蔽》）
非常明顯，心，不是心髒，不是大腦，而是生命的中樞。托馬斯•牟敦認爲，人心是一個人的最深處，有“處女般的接觸點”；盧雲說，心是存有的核心，是“我們個人生命的中央性與整合性的器官”。他在《心之所系》中說：“在聖經心理學中，心是人性核心的屬靈器官；是一個人生命與動機的內在泉源；是所有渴望、思想與選擇的最深源頭；也是情感、智力與意志的重心所在。”簡言之，心是感覺、思想和意志抉擇的中心。

惟上帝知人心

人心的創造者是上帝，惟有這位創造者——上帝才知道人心。因此，聖經上稱上帝爲“知道人心的上帝”（《使徒行傳》15：8），他鑒察世人的心，知道人的一切心思意念，留意他們的一切作爲。

這意味著什麽呢？它首先意味著，我們的心要轉向上帝，邀請上帝進入我們的心，在心的最深處，與上帝相遇，聽上帝對我說：

你是我創造的，你的心屬于我；惟有我，才能把你的心帶回家；在這個家中，你的心不再懸在半空。你的心，可以停留在萬古磐石上，藏在我裏面，因爲我是上帝，我是你的創造者；我是首先的，我是末後的，我是始，我是終，我是愛。

上帝是愛。在他的愛之中，人的心，有愛、有信心、有盼望。當我們稱上帝是“知道人心的上帝”時，它還意味著，只有上帝才了解我的心。也就是說，我們謙卑地承認，我的心如何，其實我並不知道。詩人大衛當年曾寫道：“上帝啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有什麽惡行沒有，引導我走永生的道路。”（《詩篇》139：23-24）
當我們更多地知道上帝的心，更多地了解自己的心，那麽，我們無論對他人的心知道多少，都可以確立一種正確的態度去對待他人；去理解、接納、擁抱他人的心，這就是愛。耶稣命令我們盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝，同時，愛人如己。

正如聖弗蘭西斯科曾做的祈禱：“主啊，讓我成爲和平之子。在仇恨之地播種愛；在傷害之處播種寬恕；在絕望之地播種希望；在黑暗之所播種光明；在悲傷之地播種喜樂。噢，主啊，要我不求被安慰，只求安慰人；不求被理解，只求理解人；不求被愛，只求愛他人。因爲在給予他人時，我們便得著施予，在寬恕他人時，我們便獲得赦免；在喪失生命時，我們便得到永生。阿們。”
作者原爲馬列哲學講師，現爲自由傳道。

（文/範學德）

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