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[轉貼] 陷在迷信的思维误区中

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發表於 2013-2-17 17:08:58 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
   对于“向内找”,LHZ是这样阐述的:人的大脑中有各种思想、执著心、观念都是活的灵体,它们占据了人的大脑,人就象一顶帽子,谁戴上了就是谁。人把这些灵体的思想当作是自己,它们麻痹了主无神(人真正的自己),控制了人的大脑,人自己很难去除它们,只能按他们的想法去想,你要做修炼人,宇宙特性会演化环境,使你同周围环境发生矛盾,并将你的这些心推出来,当你“向内找”,找到自己不符合法的心并不要它的时候,师父的法身或宇宙特性(法)就会自动把你的这种心消灭掉,并且马上把周围环境演化理顺过来,任何矛盾问题都得以自动解决。那么也就是说,宇宙特性(法)是“向内找”的基础,否则“向内找”就等于零,这个宇宙特性相当于一个全能全知的大神,无所不能,演化周围环境安排你的修炼,你只要“向内找”同化宇宙特性就能见道(见到法),因此“向内找”是依赖于神灵的客观唯心主义有神论迷信。
  其实大家知道,人的思想观念并非不可改变,随着事物和环境的改变,人能够放弃一些观念,产生新的观念,例如:改革开放以后,许多思想保守的人受到冲击,思想逐步开放。改造思想的说法和实际效果谁都看见过,思想意识的改变一是外界影响,二是自己思维判断的结果,根本不是非得神来操控不可。
  内省和自我批评是通过找出自身不是并付诸积极行动,改正错误,弥补过失,解决问题的科学态度与方法,它的基础是尊重客观规律,发挥人的主观能动性,以科学的态度,科学的方法认识问题,解决问题,而不是消极被动等着神的安排,陷在迷信的思维误区中 。“向内找”的目的 儒家自省的目的是要帮助、辅助、手段做符合儒家道德标准的君子,最高境界达到圣人的标准,在修养道德的基础上“修身、齐家,治国平天下”,为国家、百姓苍生造福,即“内圣外至”。 现代人“自我批评”是要提高社会主义道德水准,全心全意为人民服务,最终目的都是为社会中的广大人民服务,都以现实社会为目的。 “法轮功”的向“内找是”要同化宇宙特性,提高层次,达到个人修成圆满的目的,而不是为了社会与大众,目的不在于现实社会,而在超现实功利。
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